Queers Tumultueux.ses

Article original écrit par Dr. Linda Alvarez, du Food Empowerment Project Traduction par Faune avertissement de contenu : racisme, colonialisme La violence qui a accompagné la colonisation européenne des peuples indigènes de Mésoamérique* est un fait bien connu. Les historien-ne-s ont écrit longuement sur les effets dévastateurs que cette colonisation a eu sur les sociétés indigènes, leurs cultures et leurs taux de mortalité. Cependant, l'étude de la conquête s'est souvent concentrée sur les changements sociaux, politiques et économiques imposés aux populations indigènes, alors que la question de la nourriture - source même de survie - a rarement été considérée. Pourtant, la nourriture a été un outil essentiel de la colonisation. On ne peut probablement pas bien comprendre la colonisation, sans prendre en compte les questions de la nourriture, et de l’action de se nourrir. Imaginez que vous êtes un-e Espagnol-e qui vient d'arriver sur les côtes d'une terre étrangère....

Ce texte est un extrait de la traduction de l’anglais vers le français du chapitre 10 du livre de Leslie Feinberg « Transgender Warriors », sorti en 1996. Il est disponible dans sa totalité sous forme de brochure.   chapitre 10 Au devant de la lutte              A l'aube du 13 mai 1839, on entendit l'appel des cors, des tambours et des coups de feu à travers l'ouest de la campagne galloise. Le gardien du péage, qui était habitué aux insultes des fermier-e-s qui devaient payer pour utiliser les routes, ne se formalisa probablement pas. Mais si, à cet instant, le gardien se dit que tout ce bruit venait de simples fêtard-e-s, il avait tord. Des paysan-ne-s amab* armé-e-s, habillé-e-s en femmes, déboulèrent à cheval en agitant des fourches, des haches, des faux et des armes à feu. Au moment où iels défoncèrent le portail du péage, leur chef-fe rugit : " Vivent les lois pour la gratuité ! Péages gratuits pour les mines à charbon et les fours à ...